Nicolai Hartmann

Nicolai Hartmann (February 20, 1882 – October 9, 1950) was a German philosopher.

Biography

Hartmann was born, of German descent, in Riga, now Latvia and then capital of the Russian province of Livonia. He studied Medicine at the University of Tartu (then Jurjev), then Philosophy in St. Petersburg and, most importantly, at the University of Marburg in Germany, where he took his Ph.D. and Habilitation. He was professor of philosophy in Marburg (1922–25), Cologne (1925–31), Berlin (1931–45) and Göttingen (1945–50), where he died.

Originally a Neo-Kantian, studying under Hermann Cohen and Paul Natorp, Hartmann soon developed his own philosophy which has been variously described as a variety of existentialism, critical realism, etc. Hartmann suffered from the comparison with, and popularity of, his Marburg successor Martin Heidegger, who was regarded as being much more radical and "cool".

Among Hartmann's students were Boris Pasternak and Hans-Georg Gadamer. He is the true creator of General Systems Theory as recognized by Bertalanffy. He was probably the last true polymath having an encyclopedic knowledge about everything known in his time. He is the modern discoverer of emergence —orignially called by him "categorial novum"— His brilliant and encyclopedic work is basically forgotten today; although world famous during his heydays, he is a typical insider's philosopher. Some exceptions may be his early work on the philosophy of biology, which is currently regaining popularity due to its high relevance for the discussion about genomics, cloning, and the like and his views on consciousness and free will that are en vogue currently with the collaborators of the Journal of Consciousness Studies. His philosophy has been ransacked by people like Alwyn Scott (Stairway to the Mind is mainly a repetition of Hartmann's Ontology without giving him credit).

Works (in German)

Books:

• 1921, Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis, Vereinigung wissenschaftl. Verleger Berlin.
• 1923-1929, Die Philosophie des deutschen Idealismus ; 1: Fichte, Schelling und die Romantik. - 1923. 2: Hegel. - 1929, de Gruyter Berlin.
• 1925, Ethik, de Gruyter Berlin-Leipzig.
• 1926, Aristoteles und Hegel, Stenger Erfurt.
• 1927, Allgemeine Biologie, Jena.
• 1931, Zum Problem der Realitätsgegebenheit, Philosophische Vorträge, Pan-Verlagsges, Berlin.
• 1933, Das Problem des geistigen Seins : Untersuchgn zur Grundlegung d. Geschichtsphilosophie u. d. Geisteswissenschaften, de Gruyter Berlin-Leipzig.
• 1935, Ontologie, 4 Volumes I: Zur Grundlegung der Ontologie, de Gruyter Berlin-Leipzig.
• 1938, II: Möglichkeit und Wirklichkeit, de Gruyter Berlin.
• 1940, III: Der Aufbau der realen Welt : Grundriß d. allg. Kategorienlehre , de Gruyter Berlin.
• 1950, IV: Philosophie der Natur : Abriss der speziellen Kategorienlehre, de Gruyter Berlin.
• 1942, Neue Wege der Ontologie, Kohlhammer Stuttgart.
• 1942, Systematische Philosophie, Kohlhammer Stuttgart Berlin.
• 1946, Leibniz als Metaphysiker, de Gruyter Berlin.
• 1949, Das Problem des geistigen Seins : Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geistewissenschaften, Walter de Gruyter Berlin.
• 1951, Teleologisches Denken, de Gruyter Berlin.
• 1953, Asthetik, de Gruyter Berlin.
• 1954, Philosophische Gespräche, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen.
• 1955, Der philosophische Gedanke und seine Geschichte, Zeitlichkeit und Substantialität, Sinngebung und Sinnerfüllung, de Gruyter Berlin.
• 1955, Kleinere Schriften ; *Bd. 1*Abhandlungen zur systematischen Philosophie, de Gruyter Berlin.
• 1957, Kleinere Schriften ; *Bd. 2*Abhandlungen zur Philosophie-Geschichte, de Gruyter Berlin.
• 1958, Kleinere Schriften ; *Bd. 3*Vom Neukantianismus zur Ontologie, de Gruyter Berlin.

Some articles:

• 1912, Philosophische Grundfragen der Biologie in: Wege zur Philosophie, 6,
• 1924, Diesseits von Idealismus und Realismus : Ein Beitrag zur Scheidg d. Geschichtl. u. Übergeschichtl. in d. Kantischen Philosophie in: Sonderdrucke der Kantischen Studien, Pan Verlag R. Heise Berlin, p. 160-206
• 1933, Systematische Selbstdarstellung in: Deutsche systematische Philosophie nach ihren Gestaltern, Ebda, Berlin : Junker & Dünnhaupt, p. 283-340
• 1935, Das Problem des Apriorismus in der Platonischen Philosophie in: Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1935, 15, de Gruyter Berlin.
• 1936, Der philosophische Gedanke und seine Geschichte, in: Abhandlungen d. Preuss. Akad. d. Wissenschaften. Phil.-hist. Kl. 1936, Nr 5, de Gruyter Berlin.
• 1937, Der megarische und der Aristotelische Möglichkeitsbegriff : Ein Beitr. zur Geschichte d. ontolog. Modalitätsproblems, in; Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1937, 10, de Gruyter Berlin.
• 1938, Heinrich Maiers Beitrag zum Problem der Kategorien, in: Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1938, de Gruyter Berlin.
• 1939, Aristoteles und das Problem des Begriffs, in: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften : Philosophisch-historische Klasse ; Jg. 1939, Nr 5, de Gruyter Berlin.
• 1941, “Zur Lehre vom Eidos bei Platon und Aristoteles”, in: Abhandlungen d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. Jg. 1941, Nr 8, de Gruyter Berlin.
• 1942, Neue Wege der Ontologie, in: Systematische Philosophie, N. Hartmann, editor, Stuttgart 1942.
• 1943, Die Anfänge des Schichtungsgedankens in der alten Philosophie, in: Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften : Philosophisch-historische Klasse ; Jg. 1943, Nr 3, de Gruyter Berlin.

Works (in English):

• 1932, Ethics, 3 vols.
• 1952, New Ways of Ontology.

Works about N. Hartmann

1949, Autobiographie in W. Ziegenfuss, Philosohhen-Lexicon. 1952, H. Heimsoeth an others, N. Hartmann, der Denker und seine Werk. 1959, H. Hulsmann, Die methode in der Philosophie N. Hartmanns. 1962, K. Kanthack, N. Hartmann und das Ende der Ontologie. 1965, I. Wirth, Realismus und Apriorismus in N. Hartmanns Erkentnistheorie. 1965, J.B. Forsche, Zur Philosohie Nicoloai Hartmann 1971, E. Hammerkraft, Frieheit und Dependenz im Schitdenken N. Hartmanns 1973, R. Gamp, Die interkategoriale Relation und die dialektische Methode in der Philosophie N. Hartmanns. 1974, S.U. Kang, Nachtsenleibe und Frenstenliebe: eine kritische Auseinandersetzung mit N. Hartmann. 1989, Arnd. Grötz, Nicolai Hartmanns Lehre vom Menschen, Lang, Frankfurt am Main. 1990, H. William H, Nicolai Hartmann's new ontology, Florida State Univ. Press, Werkmeister, Tallahassee. 1992, Roland H. Feucht, Die Neoontologie Nicolai Hartmanns im Licht der evolutionären Erkenntnistheorie, Roderer Regensburg. 1994, Abolghassem. Sakersadeh, Immanenz und Transzendenz als ungelöste Problematik in der Philosophie Nicolai Hartmanns, Lit Münster. 1997, Martin Morgenstern,Nicolai Hartmann zur Einführung, Junius, Hamburg. 2000, Wolfgang. Harich, Nicolai Hartmann - Größe und Grenzen, Königshausen und Neumann, Würzburg. 2001, Nebil. Reyhani, Hermann Weins Auseinandersetzung mit Nicolai Hartmann als sein Weg von der Ontologie zu einer philosophischen Kosmologie. 2003, Gerhard. Ehrl, Nicolai Hartmanns philosophische Anthropologie in systematischer Perspektive, Junghans, Cuxhaven.

External links

• The New Ontology of Nicolai Hartmann

Credits

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